نگرشي برامنيت در گروس
باي بک آذربايجان | آراگؤن, ۱-ي آذر , ۱۱۰۰۵ اینجی ایل, چولا ۰۰:۰۰ | مقاله
| نمودند،ليكن با دور انديشي كه در كردها مشهود است،احتمال اينكه عده اي از ايشان دربيجار در خانه هاي خود اسلحه جنگي نگهداري كنند بسيار است 3-3 برخي از كانديدهاي دوره نهم رياست جمهوري در تبليغات خود پوستر هايي را پخش نمودند كه به دو زبان فارسي وكردي بوده و توصيه هاي جلال طالباني را درج نموده بودند(رفسنجاني). 4-3 در انتخابات اخير حركات كردها خود را بسيار خطرناك نشان داد.به عنوان نمونه معاون فني شهرسازي شهرداري بيجاركه يك كرد سنندجي است با شور وشوقي وصف ناپذير عنوان مي نمود«هفده هزار راي به نام جلال طالباني از صندوق هاي راي گيري در سنندج بيرون آمده است» |
بيات غياسيان
—————-
۱- تاريخچه گروس:
منطقه گروس با مركزيت بيجار ناحيه اي است داراي مردماني شيعه با اعتقادات قوي ديني. اين ناحيه داراي وسعتي بالغ بر ۶۰۶۸ كيلومتر مربع و حدود ۳۰۰ روستا مي باشد كه تعداد انگشت شماري از اين روستا ها در قسمت غربي اين ناحيه (به طرف سنندج) كرد = سني مي باشند و لحجه ايشان كاملا با گروسها متفاوت است. گروسها از لحاظ قومي به لك هاي لرستان نزديك بوده واز لحاظ آداب و رسوم،لباس،موسيقي وديگر مؤلفه هاي قومي با كردها تفاوت هاي اساسي دارند.فرهنگ شيعي وارادت به ائمه اطهار در ميان گروسها بسيار قوي بوده كه برگزاري مراسمات عزاداري اباعبدالله الحسين در ماه محرم دربيجارجلوه باشكوهي از آن است.
۲- رشد كردها در گروس:
۱-۲ درساليان نخست پيروزي شكوهمند انقلاب اسلامي كه كردها اقدامات جدائي طلبانه جدي را دنبال مي كردند تعداد ساكنين كرد در بيجار از چند خانواده فراتر نمي رفت ولي با مهاجرتهاي پي در پي
ازروستاهاي شهرستان ديواندره ونيز ساير شهرستانهاي غربي آمار كردها دربيجار از۲۰% فراتر رفته است وچون تعداد زيادي از ايشان ارتباط دور يا نزديك با گروهك هاي سياسي داشته اند و اكثرا روستائي مي باشند ناهنجارهاي چشم گيري درجامعه حدود هفتاد هزار نفري بيجار به وجود آورده اند.
۲-۲ برخي ازايشان با همكاري كارمندان كرد ادارات بيجار خصوصا شهرداري با تصرف زمين هاي بايردر حاشيه شهر (حلوائي،عسگرآباد،نقاره كوب) يا با پرداخت وجه ناچيزي به برخي فرصت طلبان بومي قولنامه هاي جعلي ترتيب داده و به ساختن آلونك هاي بسياري مبادرت نموده و قريب به اتفاق آنها را به كردهاي مهاجر واگذار نموده اند.
۳-۲ دردهه هاي گذشته حدود هفتاد درصد از جمعيت روستاهاي گروس(شيعه) به حاشيه كلان شهرها مهاجرت نموده اند.(نطق نماينده بيجار در مجلس- نشريه محلي نداي گروس،شماره ۳).شيعه ها به لحاظ داشتن روحياتي حساس و خلق وخوي آرام كردها را برادران ديني خود محسوب مي كنند ولي به لحاظ عدم تطابق آداب ورسوم كردهاي مهاجر،گروسها غالبا به تهران مهاجرت ميكنند.
۴-۲ وحشت مراكز تصميم گيري استان در ايجاد نقاط شهري درگروس كاملا محسوس بوده،به طوري كه روستاهايي با چند هزار نفر جمعيت به شهر تبديل نمي شوند(توپ آغاج،پيرتاج) ولي درسايرنقاط استان يا كشورروستاهايي با جمعيتي حدود هزار نفر به شهر توسعه يافته اند.
۵-۲ به خاطر اينكه تجارت كالاهاي قاچاق اكثرا توسط كردها انجام ميپذيرد ودراين خصوص كار اكثرا به دست فروشي ختم ميشود فرصت تجارت سالم ازدست شيعه ها خارج شده است ومقامات مسؤل يا غير مسؤل گاهاً بر اين معضلات اشاره مي كنند.
۶-۲به لحاظ اينكه مركز استان كرد بوده و ناسيوناليست هاي افراطي بسياري درادارات كل استان نفوذ دارند،در اعطا امتيازات،مجوز تاسيس شركت،استخدام و ايجاد ديگر فرصت هاي شغلي،غالباً از كردها جانب داري شده و فرصت هاي شغلي مهمي از دست گروسها(شيعه ها) خارج مي شود.به عنوان نمونه معدن نمك بيجار در روستايي كه حتي يك درخت نيز ندارد و اهالي روستا از طريق استحصال وفروش نمك امرار معاش مي نمودند،به صورت پيماني به چند كرد غير بومي واگذار شده است. همچنين به علت احداث ذوب آهن بيجاردر فاصله شهرهاي قروه – سنندج(از كرامات هاشمي رفسنجاني و استاندار سابق،رحيمي) معدن سنگ آهن از شمال گروس به فاصله دويست وپنجاه كيلومتربه كارخانه حمل مي شود وهزينه هاي حمل ونقل گزافي را بر دولت تحميل ميكند.
۷-۲عدم وجود امكانات تفريحي و برخي بي توجهي هاي ديگر آواز و رقص كردي كه قوياً با فرهنگ شيعه ها منافات دارد، در ميان شيعه ها رواج يافته است وامروزه در مراسمات عروسي گروسها(شيعه ها) دعوت از خوانندگان كرد بااستفاده از آلات موسيقي برقي(اورگ،كورگ) مرسوم شده است كه پيرو آن فرهنگ كردها نيز رواج مي يابد. در بسياري اوقات صداي آن با اذان مسجد تداخل نموده و موجب جريحه دار شدن دل شيعيان مي گردد.در مورخه ۳۰/۵/۸۴ كه روزوفات حضرت زينب و روز مسجد بود كردها در هتل عسگري بيجارجشن عروسي راه انداخته بودند. به همين ترتيب عده اي از بي بند بارهاي گروس لفظ « كرد» كه درحقيقت عنوان قومي سني ها با زبان وفرهنگ متفاوت ميباشد را بر گروسها تعميم مي دهند، در صورتي كه متدينين از اين امر ناخشنودند.
۳- تحديدها:
۱-۳ كردها(سني ها) دربيجارپس از كشمكشهايي يكي از مساجد شيعيان راتصرف كرده و مختص خود نموده اند(دهه ۷۰) كه نماز جمعه را به طور جداگانه برگزار نموده و بالحاظ كردن ساير تفاوت هاي فرهنگي اكثراً گرايشات ضد شيعي دارند.دركتابخانه مسجد كتاب هاي ادبيات كودكانه به زبان كردي توزيع مي شود ليكن در برخي از خانه ها جلسات ويژه اي برگزار مي كنند كه در آينده امنيت گروس را با خطر جدي مواجه خواهد كرد و قطعا دولت امريكا مستقيم يا غير مستقيم در پشت اين مسئله قرار دارد.
۲-۳ هر چند در ساليان گذشته حضرت آيت الله خامنه اي از مردم دعوت نمودند تا در صورت وجود اسلحه هاي خود را به دولت تحويل دهند كه تعداد زيادي از مردم فهيم دستور رهبررا اجابت نمودند،ليكن با دور انديشي كه در كردها مشهود است،احتمال اينكه عده اي از ايشان دربيجار در خانه هاي خود اسلحه جنگي نگهداري كنند بسيار است
۳-۳ برخي از كانديدهاي دوره نهم رياست جمهوري در تبليغات خود پوستر هايي را پخش نمودند كه به دو زبان فارسي وكردي بوده و توصيه هاي جلال طالباني را درج نموده بودند(رفسنجاني).
۴-۳ در انتخابات اخير حركات كردها خود را بسيار خطرناك نشان داد.به عنوان نمونه معاون فني شهرسازي شهرداري بيجاركه يك كرد سنندجي است با شور وشوقي وصف ناپذير عنوان مي نمود«هفده هزار راي به نام جلال طالباني از صندوق هاي راي گيري در سنندج بيرون آمده است».
۵-۳ در بيجار پرچم كردهاي عراق در قالب جا سئويچي به جوانان هديه داده مي شود وسي-دي مراسم تدفين مرضيه همسر ناصر رزازي، خواننده كرد توزيع مي شود.
۶-۳ شهرهاي تكاب،قروه،شاهين دژ،ميان دواب نيز با اكثر اين مشكلات وتحديدها مواجه بوده ودولت هاي قبلي درتشديد اين مشكلات بي تاثير نبوده اند. بدين ترتيب حوزه جغرافيايي كردستان در مفهوم خطر ناك آن دهها كيلومتر توسعه يافته است و بي توجهي دولت هاي گذشته به شهرستان هاي حساس فوق الذكرحدود جغرافيايي سني ها را گسترش داده است.بديهي است اين تحولات با رضايت مندي وخوشنودي امپرياليست غرب روبرو مي باشد.برخي ها در مراودات اجتماعي بي پرده عنوان فلسطين اشغالي را براي بيجار گروس به كار مي برند
۷-۳ كشور آمريكا روزانه يك ساعت برنامه راديوئي به زبان كردي مشترك(يك گرتو) پخش مي كند كه اهدافي جدا ازديگر برنامه هاي راديوئي دارد.همچنين شبكه تلوزيوني استان ونيز برنامه هاي راديوئي استاني در تضعيف روحيه شيعه ها در بيجارگروس سهم بسزائي دارند.
۴- راهكارها:
۱-۴مهمترين راه چاره ايجاد امكانات شهري در روستاهاي بزرگ گروس(توپ آغاج،پيرتاج،شاه نشين،سيدان ،خورخوره ) وبازگرداندن دهها هزار شيعه ي مهاجرت نموده به تهران مي باشد كه در اين صورت از معضلات شهر تهران نيز به نوبه خود كاسته خواهد شد. اين امر مستلزم كمك به استفاده بهينه از آب،بالا بردن استحكام منازل روستائي با دادن مصالح ساختماني به صورت سهميه(آهن،آجر،سيمان)،ايجاد صنايع تبديلي كوچك وواحدهاي صنعتي كوچك با پشتوانه توزيع محصول ونيز عرضه محصولات يارانه اي اعم از مطبوعات وموادغذائي در روستاهاي بزرگ مي باشد.
۲-۴ بايد در روستاهاي غربي گروس كه كرد هستند امكاناتي را ايجاد كرد و پيرو آن مانع از مبادرت كردها به شغل هاي كاذب در شهر بيجار شد تا به روستاهاي خود باز گردند.
۳-۴ در استخدام كارمندان دولتي بومي شهرستان بيجاري بودن لحاظ گردد و كارمندان كرد به ادارات سنندج، سقز و ديگر شهر هاي كرد منتقل شوند تا سني ها در بيجار جا خوش نكنند.
۴-۴ بايد دست فروشان و دوره گردان را كه با سد معبر در پياده روهاي مركز شهر ناهنجاري به وجود آورده اند را در اقدامي قاطعانه جمع آوري كرد.
۵-۴ ترويج موسيقي محلي(سازو دهل - وعاشق در ميان تركها)در مراسمات شادي به جاي دعوت از خوانندگان كرد.
۶-۴ تسهيل در ارتباط روستاهاي شيعه نشين با يكديگر و با شهر بيجارباگسترش راههاي مناسب و نيز تسهيل در ارتباط روستاهاي سني نشين با شهر هاي ديواندره وسنندج.
۷-۴ تقويت شبكه تلوزيون استاني زنجان دربيجار وبهبود برنامه هاي آن
۸-۴ انتخاب مسؤلين تاثير گذار(فرماندار،شهردار، فرمانده نيروي انتظامي) كه به امور ياد شده كاملا واقف بوده به طوري كه انگيزه هاي لازم در اجراي برنامه سامان دهي به گروس وباز گرداندن آن به آغوش شيعه ها را داشته باشند.متاسفانه هيچ يك از مسولين سابق به موارد ياد شده دقت كافي نداشته اند.
دريافت شده توسط ايميل
، بیر میللتین سسی
پرینت
گوروش ۱
http://www.baybak.com
بای بک سایتیندان پرینت اولوب
http://www.baybak.com/Baybak/?p=194
یازینین اینترنت آدرسی
: Qarabaq » Blog Archive » نگرشي برامنيت در گروس سویلییر
آراگؤن ۱ آذر ۱۱۰۰۵ @ ۹:۵۹ گ.ؤ
[…] rhdkhr www.baybak.com… […]